无极吹歌：民间乐迷的新PK

    三位拯救者用市场化的运作手段使一度消失的民间“超级音乐会”找到了新舞台与“粉丝”群

    核心提示

    土生土长的民间艺人，原野上的唢呐小调，悠扬了几百年的吹歌会。

    每逢除夕或元宵节，一声唢呐划破寂静长空，响彻了整个四里八乡。

    当东中铺村逐步融入县城，原始的农业生活为现代相对富足的生活方式所取代。沉迷于“超级女生”的年轻人，初学唢呐的后生们，在这里形成了一副对立又交融的画面。最终，“超女”流行符号背后的现代市场化手段，使东中铺村再次以组织者的姿态，拯救了消失几十年的传统年俗。本期，记者带您走进唢呐悠扬的东中铺。

    初听：理发师傅“一鸣惊人”

    “东中铺村在哪儿？”“这就是东中铺村呀！”5日上午，无极县城，文化馆甄书记踩踩脚下的地，告诉记者。举目四顾，这里街道繁华，店铺林立，实在看不出“村”的影子。“东中铺是城中村，这街边的商店大部分是村民开的。说是村民，和城里人没啥两样，年前都忙着生意呢！”

    原来如此。甄书记边说边带记者走向“小红理发店”。在店里，36岁的东中铺村民赵国仓，正给顾客焗油。年前是美发高峰，赵国仓和媳妇忙得不可开交。“国仓啊，先别干活儿了，来记者了，你赶快找个唢呐，再叫个会吹笙的，给记者来一段吹歌！”赵国仓一笑，露出一脸憨厚，把活儿交给媳妇，外套也顾不上穿，跑去拿来一支唢呐，又打电话叫来28岁的村民田亚辉，两人一个吹唢呐，一个吹笙，当场表演起来。

    该怎么形容唢呐响起的那种感觉呢？喧嚣的街道，似乎突然间寂静了，高高的、嘹亮的一声长音，瞬间牢牢吸引住了所有人的耳朵，说话的不再说了，忙事情的不再忙了，街道上的人们纷纷回头，寻找那划破长空的声音。赵国仓吹出河北民间乐曲《打枣》的第一句，紧接着，两人合奏，一首欢快的《打枣》吸引路人纷纷拍手。唢呐又高又亮的声音引领主旋律，稍低而柔和的笙做伴奏，一下子，聆听的人们仿佛被带进了秋天的田野：提篮持棍，打枣拾枣，欢快和喜悦弥漫天空。绝技：口吹、鼻吹，一嘴吹六支吹歌，是北方民间器乐演奏的俗称，以唢呐、管子、笙为主要乐器，兼有笛子、二胡、锣、鼓等，流行于冀中平原，由于经常演奏民歌小调，所以被称为“吹歌”。

    “无极很多村子都有会吹歌的人，历史上东中铺村不是以乐手多出名，而是以组织吹歌会出名。其他村子的吹打班逢红白喜事小范围地吹，能在过年时组织起热闹的吹歌会，还是东中铺。”无极县原文化馆馆长赵陟说。

    东中铺村，县城的中心，清代以来商业、手工业发达，有钱人多，请得起乐手。村民刘保宏说，听老人们讲，他们的爷爷在的时候就有吹歌会了，“历史怎么也有几百年。”每到过年，财主们出柴火、杀猪，村民们凑米、面，请来有名的几班吹奏艺人，热热闹闹吹几天。猪肉、饭菜给乐手们吃，而猪头，要用红绳挂起来，作为奖品，奖给最受观众欢迎的吹奏班。

    “民间吹歌净是绝活儿，有口吹，有鼻吹，有一嘴吹两支、四支甚至六支，除了吹乐器，还能吹茶壶、茶碗，能吹曲子，也能吹河北梆子唱腔，还能模仿人的说话声和笑声。”甄书记说，正是吹歌会促进了绝活儿的产生和发展，几班艺人碰面，互不相让，你吹我打，绝技越来越多，如今这些“在艺校是学不到的”。起源：传说跟大年三十蜡会有关

    “要说吹歌最早的起源，我们推测跟大年三十的蜡会有关。”赵陟说，他老家在正定，又在无极当了多年文化馆长，非常了解这一带的年俗。“北方农村大户人家都有家庙，三十晚上先到家庙祭祖，之后互相到别人的家庙给添一些蜡，队伍里都带着吹歌班，边走边吹。”赵陟根据许多老人们的回忆，为记者描述了当年的场景：前边两人用扁担挑着一对直径一米的纱灯，紧跟着两人大锣开道，后边是家族里的壮年扛着门灯——一种竖长方形的灯，上边贴着剪纸绘画，再后边，家族所有男女老少一人扛一个罩子灯，罩子灯用铁丝编网，外糊毛头纸，下边一根杆，上插蜡烛。吹奏班跟在队伍里，这一队出来，不但是一条火龙，更是响彻全村的流动乐队。“古时候吹的唢呐比现在大，粗杆大碗，俗称‘响街筒子’，三十晚上吹一声，整个村子都听见了！当两支队伍对面相逢，艺人们就要对吹，要比。逐渐地，吹歌单独发展出来。”拯救：三农民发起北方吹奏节

    解放后，合作社时期，个人不再有资产，东中铺的吹歌会断了，“没人给乐手们管饭了”。直到2000年冬天，赵陟和东中铺三位村民凑在一起喝酒，碰撞出了办吹奏节的想法，2001年春节付诸实施，之后连办六届，竟将这一年俗又接续了起来，并走向了前所未有的辉煌。

    “那年下大雪，俗话说‘大雪天，喝酒天’，我邀了（刘）立波、（赵）同法、（刘）保宏三个人，围着火锅喝酒。当时立波是东中铺的民兵连长，同法是副书记，刘保宏是企业老板。我们喝着本地烧的枣酒，那酒有70多度，谈天说地，最后话题落到了民间吹奏上。我把搁在心里多年的一个想法告诉了他们：想办吹奏节，却苦于没有经费，谁知他们爽快地响应：‘这个想法好！需要多少经费我们三人来凑！”赵陟讲起当年往事，仍打心眼里感激这三位实在的农民。正是他们凑了2万元，办起了第一届无极东中铺北方民间吹奏艺术节。

    “我还记得第一届时那场面，舞台搭在幸福街上，整条街都堵住了！房顶上、树上、拖拉机上，到处是人！到第二届，演到晚上10点多钟，宣布结束，其实比赛还没完，可能是怕人们挤着踩着吧，想疏散人群，可是唢呐一响，走了的人们又回来了！”村民赵大爷告诉记者，最盛大的是2004年春节，来了十支代表队，在无极一中操场上各占一个舞台，没有规定的演奏顺序、数量，“随便吹随便奏，都使出浑身的劲儿吸引观众，这就叫打对台，唱对台戏，哪个舞台吸引的观众最多，哪支队就是团体第一名！”吹奏节除吸引石家庄、保定、邢台、邯郸等地的乐手外，河南等外省，甚至上海音乐学院、西安戏曲学院的学生也来参赛。而观众人数，文化馆说不好统计，“每次怎么也有2万来人吧！本县的，附近县的，石家庄市区的，都来看！”吹奏节一连持续四五天，几乎同时，鼓乐大赛、花会进城亦拉开帷幕，小小县城制造出三个焦点，正月十一到十五成为百姓的狂欢节。而吹歌这一年俗，也得到传承，并绽放出耀眼的光彩。

    【年俗聊吧】

    赞助、冠名、报名、海选，一个都不少

    ——对话北方吹奏节发起人之一刘保宏

    记者：吹奏节是怎么运作的呢？

    刘保宏：我们三个只管出钱，具体的都是县文体局和文化馆操办，像赛前宣传，选手报名，邀请评委，搭台布置，拉赞助，都是他们管。

    记者：赞助多吗？

    刘保宏：第一届没赞助，后来每届都有些，有钱的单位出个一万两万的，就以它的名字冠名，出几千块钱的，赛场周围拉上它的宣传条幅。

    记者：现在你们三人不用再出资了吧？

    刘保宏：还是要出一些，只不过少了，一年万儿八千的吧。

    记者：以后越办越大，吹奏节还可能赚钱。

    刘保宏：有这个可能。弄大了就好说多了，县里有打算，赚的钱可以办吹歌艺校，可以搞乐器制作，那时吹歌就成一项文化产业了。

    记者：你觉得东中铺村的吹歌会，能以吹奏节的形式重新拾起来，成功之处是什么？

    刘保宏：有人牵头组织，有人出钱，有群众喜欢，这就是成功之处。最关键的还是找到了市场运作方式，光靠我们三人出资，能有多长久？市场运作可以解决资金问题。

    记者：你喜欢吹歌吗？

    刘保宏：一开始不太喜欢，后来听的多了，也喜欢上了。

    记者：村里年轻人喜欢的多吗？

    刘保宏：不多，小青年还是喜欢流行歌曲。

    记者：是不是也被“超级女声”吸引去了？

    刘保宏：是啊。如果不办吹奏节，光靠一个东中铺村的力量，这种民间艺术的继承，还真是危险。吹奏节办起来，吸引四面八方的爱好者来比赛，来学习，慢慢像我这样不喜欢的人也喜欢上了，这样搞下去，咱不怕它会断！

    【年俗报告】

    东中铺村/无极县

    地理区位：无极县城。

    人口规模：3000多人。

    经济状况：田地极少，村民办工厂、开店铺，大到建筑、制药，小到饭店、理发店，民营经济和个体经济发达，是无极最为富庶的村子之一。

    特色年俗：吹歌。古有吹歌会，如今已连续六年举办无极东中铺北方民间吹奏艺术节。

    当地特产：有特色小吃溜鸡脑、猪肉饼子。小东郎村出产枣酒，即俗称的枣木杠子酒。

    【年俗档案】

    正村、西南汪村：剪纸

    无极剪纸以宣纸为原料，属单色剪纸。早在汉代，当地就有剪纸迎春的风俗，立春之日，民间艺人剪纸为花，“或悬于佳人之首，或缀于花下，相观以为乐”。明清时期，无极剪纸达到兴盛，成为一种年俗，除夕时剪《鲤鱼莲子》、《富贵有余》，正月十一是旧时老鼠节，剪《老鼠娶媳妇》、《猫抓老鼠》，而正月十五闹灯会，走马灯的装饰图案灯花，都是剪纸制作而成。民间剪纸艺人杨素苗的剪纸作品《鱼灯图》、《兔灯图》等都留下了当时闹灯会的缩影。无极剪纸风俗还与这里盛行刺绣有关，民间艺人剪出各种花样图案贴于布上刺绣，因此剪纸在无极又俗称“剪花样子”。

    2006年，无极剪纸被列入省级非物质文化遗产名录。