十字坡上的冤魂

　　黄 波(湖北)

　　从懵懂少年开始，《水浒》也读过不知多少遍了，早就有心以《水浒》人物为题写一组文字，借纸上英雄，浇胸中块垒。今夏，央视重播《水浒》电视剧，高亢的英雄主义式的曲调再次响彻荧屏，引得无数青少年如痴如醉，不觉又有了写作的冲动。

　　且说武松为兄报仇，投案自首，发配孟州，路过张青、孙二娘夫妇的黑店时，演出了一场不打不相识的英雄会。

　　这样的英雄会是《水浒》中多有的。往往是一言不和拨刀相向，斗到最后才知误会，大水冲了龙王庙，“兄弟，咱俩一伙的”，照例在大块吃肉大碗喝酒的快意中唱响笑傲江湖曲。这样的场面作者写来舒畅，读者读来也觉侠气满纸，痛快淋漓。后来《水浒》被拍成电视剧，每当这样的情节出现，编导也常常会煞费苦心地为剧情配上气势豪迈的音乐，观众则会于迷醉中为英雄们鼓掌欢呼，庆幸英雄识英雄。

　　当此之际，可曾有人想起十字坡上的冤魂？“冤魂”二字绝非危言耸听，书中张青一席话说得明白：“只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他，吃了便死，将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头”。想来这些客商多半还是以本分生意人居多吧，却糊里糊涂地断送了生命，你说冤是不冤？幼时读书，读至此处好生奇怪，想那武二郎向来是作者安排的除暴安良的血性男儿之典范，当他确认了黑店杀人越货的事实后，怎么却不闻不问毫不怜惜，相反还与张青推杯换盏称兄道弟呢？后来经事多了，渐渐悟出来了，这是一种奇特的英雄观在起作用，在像武松、张青这样的人眼里，不安分者敢下辣手方可称英雄，一个人循规蹈矩老老实实，就是天生的庸夫愚妇，就是群氓之一，如果幸乎不幸乎被英雄踩踏了，简直就是活该。

　　我一直想不明白的还有一个问题：《水浒》流传数百年，读者如恒河流沙，为什么至今绝大多数读者还是为这一段英雄会而欢欣鼓舞？为什么至今不见有人提醒我们注意英雄会背后的冤魂？这是一种怎样的阅读心理和集体潜意识？究其实，在绵延数百年的读者群中，多半还是武松们看不上眼的庸夫愚妇，他们难道不知，为这出英雄会助兴增色的冤魂正是自己的同类？

　　英雄会的尾声，张青引武松到人肉作坊里参观，“见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿”，明末清初人金圣叹批点到这一段时，分别在这两句话后面批了个“妙”字，现在我们自然无法起金先生于地下，向他请教这两句毛骨悚然的话究竟妙在何处了，但我有一个基本的判断，这就是：如果我们现在仍然为这段英雄会的故事简单地大鼓其掌，老实说，那几乎可以证明我们的思想和观念还停留在金圣叹的时代。