从《五代史伶官传序》看欧阳修议论文特色
欧阳修(1007—1072),字永叔,吉州庐陵(今江西吉安)人。生于宋真宗景德四年(1007)。四岁时丧父,母亲带着他投靠在随州作推官的叔父。生活贫苦,母亲用芦苇杆画地教他识字。二十四岁时中仁宗天圣八年(1030)进士,任西京留守推官。北宋的西京,即今天河南省洛阳市。当时西京留守是西昆体诗人钱惟演,同在钱惟演幕下的还有尹洙、梅尧臣。欧阳修对钱惟演很崇敬,又与尹洙、梅尧臣共同写作古文、唱和诗歌。他开始登上仕途,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有比较清醒的认识,指出土地兼并和徭役繁重等弊端,要求实行“宽简”的政治。所谓“宽尚”,是指尽可能不要生事扰民。他积极支持和参加范仲淹所实行的政治改革,加上他直言敢谏,大胆抨击时政,反对以吕夷简为首的保守派官僚,因此一再遭受诬陷和贬谪。景祐三年(1O36)由馆阁校勘贬为夷陵县令,庆历五年(1045)由谏官、知制诰贬为滁州知州,在滁州自号醉翁。但由于他政治上、文学的才能受到朝廷的重视,所以贬官不久随即得到起用。晚年历任要职,嘉祐五年(1060)官拜枢密副使,六年(1061)转户部侍郎、参知政事。随着政治地位的提高,欧阳修逐渐趋于保守。当王安石实行变法时,他就成为反对新法的守旧派。神宗熙宁三年(1070),他自号六一居士,著《六一居士传》。所谓“六一”,是指他藏书一万卷,收集三代以来金石遗文一千卷,有琴一张、棋一局、酒一壶,再加上他一个老翁。这表明他对于政治的厌倦。所以第二年就告老致仕,退居颖州。再过一年,这位文坛领袖便与世长辞,终年六十六岁。
欧阳修是史学家,曾与宋祁一起重编《唐书》,为区别于后晋刘昀监修的《唐书》,后称《新唐书》,欧阳修自谓此书“其事则增于前,其文则省于旧”。他又独自编写《五代史记》,为区别于宋初薛居王监修的《五代史》,后称《新五代史》,被认为义例谨严,文章高简。欧阳修在我国文化学术史上,可说方面广、成就大,占有重要的地位。
作为史学家,他的历史著述以文笔简练流畅著称。特别是其中的序论,从儒家思想出发,总结历史教训,有的在今天也还值得借鉴;而作为议论文,又同样体现着欧阳修散文的艺术持色。在《新五代史》中,欧阳修把人物分成几种类型,采用类传的方式,如《一行传》、《义儿传》,《伶官传》、《宦者传》等,他还在传前发表一段议论,说明作传的原因和意义,这就是各传的序论,选家把它们单独抽取出来,取名为《五代史一行传序》、《五代史宦者传序》等。
《五代史》记载的是后梁,后唐、后晋、后汉,后周五个朝代的历史。后唐是由庄宗李存勖建立的。伶,是古代宫廷中的歌舞戏剧演员。伶官,是被授以官职的宫廷演员。《伶官传》记载了后唐庄宗李存勖所宠幸的伶官景进、史彦琼,郭门高等胡作非为,扰乱国政的情况。《五代史伶官传序》就是针对这种情况来发表感慨和议论的。这篇文章短小精悍,持论中肯;感慨淋漓,唱叹有情;语言精炼,警句迭出。明人茅坤誉之为“千年绝调”,颇能代表欧阳修议论文的杰出成就。
《五代史伶官传序》全文共分四段:
第一段:“呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。”原,是追本求原,考查究竟的意思。欧阳修所作《五代史》各传的序论,往往以“呜呼”的感叹开始。因为五代的政局很混乱,统治者大多昏庸残暴,所以欧阳修记载这段时期的历史,常常摇头叹息。这篇文章也是这样。
他说:唉!国家兴盛衰亡的道理,虽然说是天命,由上天的意志所决定,可是,难道不也决定于人为的因素吗?考察一下后唐庄宗怎么得到天下以及他怎么失去天下,就可以了解这一点了。
这一段首先标明“盛衰之理”,《传序》就在这“盛衰”二字上做文章。“庄宗之所以得天下”是“盛”,“其所以失之”是“衰”。而“盛良之理”说是由于“天命”,其实是由于“人事”。提出“天命”是宾,提出“人事”是主,无论“盛衰”,都“岂非人事哉”。这是全文的中心论点。以下就分别从后唐庄宗的“盛”与“衰”来论证“岂非人事”这一中心论点。
第二段,先说“盛”。原文是:“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:‘梁,吾仇也,燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!’庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。”晋王,指李克用,原为西突厥沙陀族首领,因在唐末参与镇压黄巢农民起义有功,被唐王朝任命为河东节度使,后封为晋王。他是庄宗的父亲。梁,指建立后梁的朱温。朱温原是黄巢的将领,叛变降唐,又参与镇压黄巢起义,被封为梁王。他曾经企图杀害李克用,于是彼此结下深仇。燕王,指刘仁恭、刘守光父子。刘仁恭原在幽州李可举部下,叛变后代附李克用,李克用攻破幽州,让刘仁恭作幽州留后,又奏请任命他为卢龙军节度使。后来李克用向刘仁恭借兵,刘仁恭不肯,双方交战,李克用大败。刘仁恭的儿子刘守光篡权自立,被后梁的朱温封为燕王。契丹,指建立辽王朝的契丹族首领耶律阿保机。李克用曾与阿保机相会于云州东城,握手约为兄弟,议定共同攻击后梁。但阿保机却背弃盟约,与后梁通好。